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汤羹可疗伤日出时分，做一汤盆冰镇水果银耳羹，给正午炸着头发爬起的自己一个惊喜。
榨汁机隆隆响起，毫无心肺的盖过响彻一夜的音乐。红色的瓜汁从纱网溢出，想起前日老狮子提及的伤心事，我怎么会因为你是个诗人就没听出疼痛呢？
好吧，睡前遥送你一盅汤羹，清凉的足以入诗。
或许先有了美食又正好遇食客，先有了爱又正好有爱人，就不会疼痛，只萌生出惊喜吧？
08po.8 蛋白酶与多巴胺哥哥姐姐弟弟妹妹叔叔阿姨大爷们...别再请我吃韩国饭。蛋白酶不适。叩谢了！
另外，本人属多巴胺自产自激型，额外补充消解不了。易造成智商下降短路抽搐口吐白沫死相难看。我挺臭美的，不想死的很难看。
所以，再次叩谢了！ I got a seed住在顶层的好处
我看见，
一层是垃圾， 二层是垃圾，
三层是垃圾，
四层是垃圾，
五层是垃圾，
六层的垃圾是一棵圣诞树。
我到家了。
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Give thanks to God, again 李子 树下 寻 梦记........................................................................................................................................................................................
梦里，放射室。我的身体被一张等大的X光片代替，剩下头和手，一个用来执着X光片，一个垂下头看，把颈椎对准喉咙。麦克那边有两个男医生低声嘀咕。“请把内衣也脱掉！”其中一个大声说。“这......”我看看手中的X光身体，茫然的抬起头，不知所措.
“靠！你丫怎么是个正经人！”一个蔑视的声音从麦克那边传来。 我羞愧难当，惊醒了。“妈的！我丫怎么是个......哇噢！我丫居然成了正经人！”没来得及睁眼就乐了。 梦境和现实好像不是个距离问题。 08po.6
另一面......照片本身，就是一种辞令。它们反复强调。它们简化。它们煽动。它们制造共识的幻觉。
——苏珊·桑塔格《关于他人的痛苦》
如果不是“天灾”，如果不那么“无辜所以正当”，我们可否有机会如此“人性和正义”？
08po.5 地下太平Mr.R打来电话时，长鸣的笛声刚刚过去，我正伏在书架前找一本书。那是2002年、Mr.R的远行前夜，在电话里念的《日书.诘》，算作告别。
上个月画“地下太平”时，也找过这本书。那几天我对着屏幕上一堆“俄罗斯方块”，不停的嘚吧着《失掉的好地狱》中的一句， “...一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的振颤相和鸣，造成醉心的大乐，布告三届：地下太平。...” 这话嘚吧的我翻心倒肺，很想读一遍《日书.诘》。 “人有思哀而弗忘。取丘下之莠，完掇其叶二七，东北乡如之乃卧，则止矣。”
“人毋故而忧也。为桃梗而敃之，以癸日日入投之道，遽曰：‘某’。免于忧矣。” “人毋故而弩也。以戊日日中而食黍于道，遽则止矣。” “人毋故室皆伤，是粲牙之鬼处之。取白茅及黄土而西之，周其室，则去矣。” “雷攻人，以其木击之，则已矣。”
“云气袭人之宫，以人火乡之，则止矣。” ...... 只记录下这几句。讲的虽是驱鬼，读出声来，人鬼闻之皆以疗伤。
展览临近，“地下太平”和人鬼之事先放在一边。 长鸣的笛声刚刚过去，我伏在书架前，决心找到这本书。这时Mr.R打来电话，说“是我。”我们应该有很多话可聊不是吗？可是他说，“我想跟你聊聊这场灾 难。......你捐......”
人鬼之事躲不过山崩地裂，更躲不过唾液洪流。 那几句译成白话是这样的：
人老在想悲伤哀痛的事情，怎么也忘不了。从土丘下挖取杂草，要完整的摘取十四片杂草叶，面向东北方吃下去，吃过后躺下睡觉，就会忘掉哀伤之事。
人无缘无故的忧愁起来。制作一个桃梗，不停的抚摩它，在癸日下午太阳落西的时候，把桃梗投到道路中，便说：“某某。”这样忧愁就会没有了。
人无缘无故的大发怒火。在戊日中午太阳正当中的时候，在道路上吃黍谷，便会停止发怒了。 人莫名其妙的全家东西都被毁坏了，这是因为露牙之鬼呆在家中，拿来白茅草和黄土，绕房子一圈洒在地上，那鬼就会跑走了。 雷电攻击人，用木棍攻击雷，雷就不敢再攻击人了。
天上云雾之气袭入人的房间，用人的火把向着云气烧，云气就没有了。 ...... 08po.5 家园在一截断尸上
爆裂的血管流淌着甘泉 肌肤是土壤、山峦与沟壑 皮屑是空气中的尘埃 春天 我们耕耘断尸和建筑
夏天躺在废墟中歌颂和狂欢 秋天，在土地里排泄掉记忆然后埋葬 祈愿这养分滋养出来年硕果 祈愿子孙满堂 世代兴旺 我们在断尸上舔食它的丑恶与光彩，
不分四季 到了冬天 我们穿越密林
寻找余温尚存的毛孔 那里有美梦和安全 睡梦中 感激赐予我们营养的土地，
再为它续上个完美无缺的全身 它应当是雄壮而尊贵的， 应当有傲人的历史 祖先们在那里生存和繁衍， 每个人都有名字和记忆，有坟墓和家园 我们世代相连
我们将世代相连 3.13 谁这时没有房屋，就去建筑工作，不停的画圆。总有些旧声音萦绕于耳。其中一个在讲：从前有座山，山里有座庙，庙里有个和尚在讲故事。讲的什么呢？: 从前有座山...
越活越尝出这个故事滋味无穷。阴晴悲喜、冷暖得失、善恶喜厌、生与死，来去往返的讲一个故事，“终”寻到“始”处封笔，故事于是有了心跳。心跳所以从头讲述。讲述所以继续心跳。 另一个声音在唱：找呀找呀找朋友找到一个好朋友敬个礼握握手你是我的好朋友再见！找呀找呀...
好个“再见”，记得小时候玩儿游戏时，这个“再见”总被叫的茁壮响亮。不“再见”怎么继续，不“继续”怎么再见？大家乐此不疲的忙于起跑和决绝，残酷健康的如现实生活。有聚有离，不止才是永远。 好个诚实的游戏。
这些是我启蒙教育史上少有的亮笔，早于巴赫的赋格、埃舍尔的巴别塔和阴阳五行。当然没早过日出日落，斗转星移。看来上天变着法儿的讲道理给我们听，也是圆着讲的。让我这丁丁点儿的耐心和逻辑相形绌到看不见。
春天来了，冬天还很远。谁这时没有房屋，就去建筑。
得，接着灰头土脸的画我的圆。 08po.3.11
埃舍尔--递增与递减 2005：接受这个世界的摧残与赞美，敞开给你看——2007：我们有音乐和汽水一月 记忆
我们书写现在，同时书写未来和历史。
一起丰盛，一起枯萎。 人无法回避历史，因为记忆存在。那里有土壤、温暖，有冰冷的驱逐。
对于历史的错误有不同的态度：握手言和或者永不宽恕。没有一件建立在遗忘之上。“学会遗忘”是绝望无力的安抚，当它已成为一种潜在信息被认同，就是冰冷的驱逐。
被驱逐者说：拒绝与自我放逐是我的尊严。
被驱逐者又说：书写终会将一切融化。 07po.1.21
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二月 现场 一种全新的声音。此时是刺激，彼时已成温暖。
* * * 我们无时无刻不生活在现场里。现场是一个空间，一种时态。现场是对时空的书写。
不同时态的现场，承载着个体和时代的渴望与幻灭。
同一时态下的建筑与废墟，是不同面貌的现场在说同样的话。 如同历史中存在盲点，未来同样有可预见的一面。真正意义的未来是未知，它不局限于任何时态与嘴脸。
抛开客观存在的社会意义及价值不谈，探索者的幸福是：我们与未来共享此时此刻。伴随价值获得认同的过程（如果有这种可能），衍生出的有关人类书写的记忆越来越多的包裹其外：接纳者与历史共享其中的温暖。
我们可以这样憧憬：生活在同一现场下的人们，相遇或者交谈，但每个灵魂都驾驶着一部个性化的时光机，能够识别虚设的壁垒，超越观念的假象，自由驰骋，目的地或许是天地之初，也可能是下一个春天的后花园。
07po.2
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三月 继续 我从不相信对于爱的划分，什么x情x情x情之类。与爱无关。存在的运转需要秩序，产生这些明智有效的发明。只是人很容易被自己的发明格式化，格好的人和格的不太好的人建立信念并享用其中的幸福与痛苦。直到运转逐渐失效，新的观念产生，人们报以拥护或怀疑的态度投身其中。也许需要几代人的混乱，但这在历史的长河里算不了什么。很快的，新的秩序运转良好。观念更迭轮回，唯有人的赤诚以及赤诚淤生的行为不变。
只是，当这一切应用到人类情感，作为一个有限的个体，是否有选择？是否有一个更恒久不变而且宽容的关于存在的秩序？是否观念的变革总会最终被真理引领？另一方面，是否在满足人的永无止尽的欲念的同时，能够信奉庞大的宇宙及无限自有的公正？ 只有在一种情况下，个体的存在变的有意义并且散发无穷能量与光彩:我们同是生命的一个部分。 * * *
此时此刻并不能完满的描述它本身。我想知道发生了什么，所以要活下去。
我们无法选择所处的时代，但可以选择在这个时代中属于自己的位置。
最重要的是：我们永远有选择。
07po.3
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四月 废墟 4月7日，阳光明媚。落枕，硬着脖子上街走走。
疼痛制住了我东张西望前顾后盼的毛病。 经过一处陌生的凌乱空地，发觉几天前还存在的图片社消失了。我似乎好像应该还有胶卷没有取？！拍的是什么来着？......怕疼，懒得转头。不想了，接着走吧。前面，是我曾经的冬日乐土。 据说这片废墟上要建起一座娱乐城。被围上蓝色围栏后，我只去过一次，匆匆补拍了几张照片就逃了。一个工程师模样的人追出来问：你是记者吗？这破破烂烂有什么好拍的？等我们建设的时候再来拍吧！ 第一次觉出“建设”这个词很淫秽。 我费劲的歪着脖子瞄了一眼。驻守了一冬天的白房子已经没了。许多个黄昏，这里是天然的声像现场；是异度空间的城堡；gagu的飞船、No.7-"flyingboat"在未名星球的着陆地；这是一个可以唤醒堂吉歌德似的灵魂的时空夹层。 我走到街口，脖子再扭不过去。 再见，废墟。你给了这座城市短暂的安静与尊严， 在建设与建设之间。 07po.4
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五月 给娲娲的信
... ... 慢慢的，我发现自己一直难以抑制的在做同一件事： 把自己丢给生活，像把一根骨头丢给狗。饶有兴致的观看发生。 我如何在空中翻腾，划过弧线，我面超阳光，我背光，我顶光，我脚底放光。我在风中带出声音，这声音在我左耳，在右耳，在鼻腔，在喉咙，在远远的空气里，在遥远的几近无声。我被咬住，被丢在草地上，我被闻，被舔被咬。被口水泡汤。 这发生越来越与己无关无限扩大。 你会说无聊的艺术家吗？ 最初，我们都曾有过本能的诉说的眼睛。本能，所以敏感无畏。 把那双诉说的眼睛坚持到底， 你会看到一切曼妙背后的无聊，以及无聊中的奇光异彩。 会有忍耐和感激。 也许这是多年来我唯一做的一件事： 剥离出了我的宿命， 在30岁到来之前。 07po.5
* * *
问与答
82、你有信仰吗？
我相信宇宙自有的公正和秩序。 96、你是怎么解释生命的？
我们是独立有限的个体，是生命的一部分。生命是更高的无限永恒的一部分。 ………………………………………………
六月 愿穿过荧光的人获得音乐和汽水 卡塞尔夜晚的墓地。
安详。想到一个词，叫“死得其所”。我们一行人在树林石碑间穿行，萤火虫们在身边环绕。 记起附中第一次下乡，坐在旷野上看远山，身边有商月和然然。我们随性哼唱，对着远山升起的月亮，涌生出许多自以为是的伤感和喜悦，任凭那颗独上楼台的心浸淫其中。我们15岁，身旁飞着萤火虫，乐得其所，悲得其所。荧光之外死亡还很远。 走在卡塞尔夜晚的墓地中，想到死掉多年的商月。我应该再多请你喝几回汽水。应该把那件你喜欢的柯本式衬衫送你。应该在你弹吉他唱歌时再多一些伤感和喜悦。应该在临别前相互拥抱而不是问你到底咬没咬掉人的耳朵。...呵呵，这样的道别也不坏，你说呢？
面对着远山、月亮和湖水，飞着萤火虫的夜晚，多些应景的爱少些怀疑，可以“死得其所”吗？
卡塞尔夜晚的墓地，死人带给我们安慰。其实我说错了，死人不寂寞，寂寞的是我们。 愿灵魂们终得其所。 07.6
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七月 喻 “明月照幽隙，清风开短襟。”
这是我今年读到最好的一句诗。鱼玄机狱中所写，死时24岁。陈述的柔弱却坦然。死亡是否能给人智慧？那倒真是值得期待了。
之后试着用同样的语韵心境念“苍蝇不叮没缝的蛋。”过滤掉恶毒和是非，原来同样能叙述的诗意。 这个叙述和喻的游戏可以一直做下去，很有意思。有还原、清洁的功效。 * * *
我说前生一世为僧一世为妓，只是个喻，莫恐惑。前世是人对得来不费功力的知觉出于幽默和生命寸断的自觉的喻。佛是喻，神是喻。抽象是喻的秩序。 灵魂不灭是我自觉相信的喻。因为它好。辨其真伪是对喻的瓦解，意图在喻之外。 07.7
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八月 送别
西出阳关 无故人
07po.8
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九月 旅途 如果不能发自内心的对它说 “是”，踏上旅途是痛苦的。起码会有浑浊感油然而生。好在这种事情没出现，也就是说，在踏上旅途的那一刻我的世界即不浑浊又不痛苦。但要说成或者你理解成：在踏上旅途的那一刻我的世界即喜悦又清新，那我们就都错了，这将成为一段充满误解的旅程。一段充满误解的旅程未必就是坏的，但也不能就此说它是好的。这段话听起来也越来越绕口越来越讨厌但事实就是这样。
一段关于“度”的旅程，无关是非。 07po.9.29
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十月 石榴 这个世界从来都不复杂。我们根本无需三头六臂十八种原则。一条命，一个原则，一种态度，一件事，一生。随便它看起来像八爪鱼还是人棍一条。
人生是个喻，趣味尽在其中。 07po.10
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十一月 而立？ 说明性的东西阻碍我们的自由。对于一切从来不是讨论的太多，而是太少。关于什么是什么的问题，到任何时候都无法回避。即使它在某个阶段的面貌是：什么都不是。
当我们的语调说：可是现在恰恰是要反对一切定论似的东西啊——它闻起来就像成衣的瘦身裁剪一样说明着一种风尚。 这里隐含的条件是什么？为什么需要反对？行动的目的是什么？ 问题出在：说明性起到了作用，成为风尚，讨论就停止了。更直接的说法是：思考停止了，风尚引导价值判断。 “XX 是 XX”，“XX 不是 XX”，“XX 也许是 XX”，这些词汇的发明不是为了语言的柔软和坚定。是为了确切。
我们记住了它的说明性，象征和比喻，并努力运用的合乎风尚。 ......
讨论到最后，不可避免的将会面对自身以及整个时代的羞耻感。重新回到认识和行动的边缘。但我要说，这从来不是徒劳的。 07po.1111
* * * * * *
治疗
清晨梦境离开的时候，留下草地的气味，狗低沉的喘息声，和潮湿。
我看到松不断变换水柱的方向，佐罗在草地上追逐。 水柱和一颗颗弧线顶端落单的水滴，凝结在半空，连同他们的影子和眼睛。弧线多了，像一朵盛开的无色的花。 冬日的阳光照在水晶般的线条上、融化在我脸上，穿透梦境与现实，在睁眼的瞬间。 07po.11
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十二月 音乐好听 汽水好喝
成型的宗教就是集团和事业，这里永远有利益和企图。神没有意愿和企图，从开始就把一切交到人自己手里。神谕在生活的常识和道理中，只有困顿的心灵才需要神的代言人。收回一厢情愿的祈求，把眼光落远，再加上一份对未知的恭敬，让智力和心灵各司其职，神从来都与我们同在。 07po.12 1108 Happothday
龙二的乳猪太牛了！
没找到long2的名字，想必是被gogo挤的那团屎盖住了
 这是我做的蛋糕里最美的一款。以及，最温暖的吃法。
蓝本是跟狗狗学的Moelleur au chocolat。后来在首尔吃过，远比不上狗狗情人节做的锅气十足的那一次。
Dominique说：我是比利时人，所以相信我：巧克力蛋糕太好吃了！
越越搂着他的美丽女友扭头问我：德芙？我猜对了吧...
这款新创的蛋糕貌不惊人，照片拍的更是像团稀屎。其实是最好吃的一个。 用树莓做成酱，和磨碎的坚果混合，加在微咸的cream cheese里。当然，少不了柠檬汁。
提拉米苏没冻够时间，也怪我为了口感固执的不肯打到硬性发泡。顶着个
 想冷下来，难为它了。接下来该挤那块儿幕布了。
谢了，大家！  味道我为你采摘
花园里最后一朵玫瑰 在苍茫的暮霭下 白玫瑰绽放清丽的笑颜 就在昨天， ... ... ... ... 恰似芳龄三十的你的肖像 ===========================================
97年前的很多个夏天，我轻轻的念着这首诗在巴联的花园里游荡，剪下一朵盛开前的花。诗的韵律让偷花的行为坦然正当，偶尔她从窗后探出半个头，我在模糊的视线这端诡异的冲她笑。然后把花插进自行车把扬长而去。
河边有一处很长的下坡，我每次都努力加速到顶端，让车自由划行。青草，树皮，河水带着漂流的植物，还有胶皮在柏油路上摩擦的味道。空气，阳光，所有的一切包裹在花香里扑面而来，在风中盛开。 就在昨天，......
那两句是什么？记不起来了。 更早的很多年，玉兰花在晨光微亮中精巧的绽放，我的童年是领口上挥之不去的玉兰花香。
在医院里，巴联长时间安静的坐在窗口，远处是湖水，湖的另一边是她的花园。
死的时候，她的气管被切开，浑身插满管子，像一株奇异的植物，根茎不时发出“呜噜呜噜”的声音。这株呜噜插花在医院里盛放，散发着福尔马林的芬芳。她的灵魂飞过湖面，躺进花园的泥土。 巴联来到花园，看见前一天期待开放的花不见了。想到这个我哭了，在她死后第一次哭了。
我从没和她分享过“在风中盛开”。 就在昨天，......
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龙二说，当然要好好庆祝！你都活了三十年了，多幸运！并扬言要送我一头猪。 我将闻到三十岁的味道。 真好。 07po.11.8 声依咏，律和声据说NOTCHO7三号在北大演出被部分师生哄场退票。如果消息属实，直接说这群傻B比较解恨。但实在中国缺乏基本的艺术普及尤其音乐普及，出现这种情况一点儿怪不得。不过发生在我们的“...最高..^#*..精英.~!@..文化..xxTOP1...”学府...“拒绝未知”秀成“坚持真理”的范儿——这是基本的态度问题，严重了。
传奇般的五四精神延续到今只留下拒绝和振臂高呼，共和国继承传统的方式素来诡异。。。 奇怪8年前Gov.授意下的“挽脸面”游行非但不拒绝反倒热血沸腾？哦，振臂的机会来之不易，万万不可错过。拳脚要勤练，muscles要常秀。XX精神延留的精华是为“振臂高呼”争取安全的实践机会。 ...... 说来说去还是：这群傻B！ 10.7 Jóhann Jóhannsson
很棒。开宗明义。基调是巴赫无伴奏大提琴。绝对节制，仅仅是一个乐句的意象，从头到尾的重复，以及重复中的无穷变化。 周围嘈杂的人声像空气中弥漫的尘埃，一个声音在弥尘中穿行，从容的讲着始与终，出显与消逝。一遍一遍在消逝中画圆，在湮没中叙述。 叙述是存在者的自信与尊严。
完美的过渡，不觉中递给接下来的吉他。路铺好了，无需再在前提条件、语境下费口舌，吉他就事论事，在刀刃上自在挥洒。 一篇“德”与“福”的绝妙印证。 10.8
Supersilent精彩，Jóhann Jóhannsson精彩到无痕。这无痕建立在系统清晰的秩序上。效率所以精彩。
当时想到一个和松之间做过的类似游戏的闲聊，讨论某人的作品是“诗”多还是“歌”多。出自一句话：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。...”由韵及理都美到绝伦。“诗”多“歌”多特征而已，好的作品是把此事做全。好作品中“志”从来无须直言。
每句话都有展开的一大篇。这样罗列无效率。效率是个好词，是人基于有限的正确认识。它附带的功利色彩是对限度错误理解造成的。
越活越觉得语言艰难，文字不易。...表达方式各有效率，无效率无意义。不写了。
10.13
物是物，物非物——我心中抽象的好境界。
“像水落进水里” 博尔赫斯将比喻归还。韵律的终极是它本身。 10.12 .............................................................................................
十一....................................................................................................................................
NOTCH07 @ long2
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大力丸
 狗狗！....................................................................................................................................
920
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葡萄.月食.鬼节
就事不论事所以无事生非“白”说，这就是职业的。
没错。恰到好处和高效率的应用，以及所有组成部分的对位。从讲究的灯光，节制极简的视频，到乐队成员隐没舞台的黑灰服装。
这种智慧严密的对位游戏，从巴赫玩儿到乐高玩具。
一种蕴藏在生命底层能量瞬间的爆发与克制，西方特有的浪漫主义的表达，记起那些在粘稠的颜料里翻滚着的名字...... 一幕全息的“创世纪”让周围瞬间寂静。 "I hurt myself today，To see if I still feel"
“乌龟对蛇说：你脱了外衣我也认得你”
也许这是传统？你脱掉外面，其实它在里面。到了要弘扬的时候，恐怕心肝肠子早被淘空了。 "I focus on the pain，The only thing that's real"
低头看看敞开的肚皮，里面空空荡荡。
"The old familiar sting，Try to kill it all away，But I remember everything"
当传统成为一件东西，去你妈的！我只看这瘫软的肚皮和空荡。
"Full of broken thoughts,I cannot repair"
我记不得心肝肺的模样，但空荡中写满曾经。 "Beneath the stains of time,The feelings disappear"
"You are someone else,I am still right here"
然后全息的亚当变成一付大闹天空中的猴脸，停！我对自己说。
在上帝变成敖丙之前。 没有传统，只有历史。
招众的铜锣演化成序曲，游吟诗人挂着吉他抱起笔记本...声光电替代了上帝的雷鸣... "Goes away in the end"
全息了又如何？我们还是要在这三根轴的世界抱着时间这根绳子继续向上窜。
"I will let you down,I will make you hurt"
你说你前世暴虐所以今生饱受欺辱... 好啊，何不躺在自己的鼻涕里再啐自己一口？
"If I could start again"
空空荡荡
...
"I would keep myself,I would find a way"
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丁亥立秋 多多益善please following our imachine lightboxes
 antimachine......................................................................................
in Seoul
+ + + + + + +
 the more the better 多多益善 -- NamJunePaik 白南准在我眼里，这是一个安静的作品，它的主题是“不死”。
如同许多看清限度的作品一样，将一生所依轻描为璀璨的妆容，再为它起个丰盛而哀伤的名字。把不可逾越的最终还给物质。
轻慢的结果切断了和历史的连接，物质在新累积的时态中闪动着化石一般的新生。听的到心跳。
 Leeum......................................................................................
before I ..
 ..8.13Happysongthday! |
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